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「意識」是一項很神奇的東西，它是否存在、存在在哪裡、是否可用科學驗證，在各個領域都有自己的解釋，在心理學界也曾經存在著「意識研究難題」。到了AI爆炸發展的時代，又衍生出了新的問題：AI是否存在意識呢？若存在意識，人類還剩下什麼？臺灣大學心理學系葉素玲教授的研究，長期關注於解開大腦內訊息處理與整合的過程。而關於AI是否存在意識的問題，她認為「意識」不應該只是一連串資料處裡的節果，更是一種「我正在經歷」的主觀狀態，然而目前沒有任何AI系統能觸及這個領域，這便是AI時代下人類的獨特性。

甲骨文與數學之間有什麼關係呢？數學史大師洪萬生老師在閱讀了〈甲骨文與金文〉專欄後便開始思考，或許可以介紹中國古算文本涉及的算題。像是「誰發明了代數學？」「誰發明了微積分？」等等，也很容易引發一般人的好奇心。因此，出土甲骨文若蘊含有史料可以連結到數學知識活動，那麼，它們一定可以豐富我們對於中國古算輪廓的理解。而本篇文章，是洪萬生老師在擔任「甲骨文裡的動物與牠們的產地」活動的與談人後，以文章的方式補充在活動當中來不及說完的，中國古算經中隱藏的數學故事。

你知道埋葬蟲嗎？牠們除了是環境中重要的清道夫，還是昆蟲學家眼中非常好的研究對象。牠們不僅族群分布廣、生命週期適當，且還有許多獨特的行為，都使得越來越多科學家使用牠們來進行研究。臺大氣候變遷與永續發展學程的孫烜駿教授也是著迷於埋葬蟲的昆蟲學家，但他的研究並不僅聚焦於這個物種，而是希望透過這種物種去觀察生態、演化以及氣候變遷之間的關聯，並希望自己的研究結果未來能回饋社會，成為政策制定時的參考。

「意識」是一項很神奇的東西，它是否存在、存在在哪裡、是否可用科學驗證，在各個領域都有自己的解釋，在心理學界也曾經存在著「意識研究難題」。到了AI爆炸發展的時代，又衍生出了新的問題：AI是否存在意識呢？若存在意識，人類還剩下什麼？臺灣大學心理學系葉素玲教授的研究，長期關注於解開大腦內訊息處理與整合的過程。而關於AI是否存在意識的問題，她認為「意識」不應該只是一連串資料處裡的節果，更是一種「我正在經歷」的主觀狀態，然而目前沒有任何AI系統能觸及這個領域，這便是AI時代下人類的獨特性。

2022 年一篇刊載於《Current Biology》的研究文章，介紹一個來自希臘羅德島的更新世新屬新種偽虎鯨類化石紀錄：Rododelphis stamatiadisi 。化石標本保存相當完整，還保留了 Rododelphis stamatiadisi 的最後一餐證據，加上化石牙齒的形態證實該化石是以魚類為食的早期偽虎鯨類，與現在的偽虎鯨的食性截然不同！不僅如此，作者更進一步比對另一件虎鯨類化石、現生的虎鯨與偽虎鯨標本，進行形質與親緣關係分析，推敲出現在的虎鯨與偽虎鯨會捕食哺乳類（其他鯨豚）的特殊食性，其實是很近代才演化出來的行為。

邱聖貴教授的研究重點在於開發新穎的二維材料合成技術，這些材料僅幾個原子層的厚度，展現出卓越的物理和化學特性，成為科技界的焦點。邱教授的團隊不僅致力於已有材料的改進，還在積極探索新型二維材料，期望能推動相關技術的革新。此外，邱教授專注於二維磁性材料研究、二維材料在光感測和氣體感測中的應用等，希望通過高靈敏度的光檢測器和氣體感測器，提升光通信、環境監測和工業安全的效能。透過這些研究，邱聖貴教授希望在教育和科研中培養學生解決問題的能力，為臺灣的科技發展做出貢獻。

商代晚期的甲骨卜辭留有許多對於天氣陰晴的貞問，裡頭的「陰」字便表天陰。卜辭也常見「陰」和「雨」出現在同版卜辭。與天陰相對的是天晴，但在甲骨文中並無「晴」字，而是以「曐」表之，但對於由陰日轉晴的雲開，商代先民是以「」表之，在卜辭中「」也常與「陰」對舉。卜辭中也有「易日」一詞，意思是雲開天晴，而撥雲見日後的放晴則以「昜」來表示。