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古代東亞的科舉考試與國家教育制度，並不如許多人刻板印象中，只能學習儒家經典再參加考試。像算學這樣的學科因為有實用的需求，所以也列在唐代國子監的學科之中。國子監算學科的學生完成學業之後，亦可參加算學科考試，通過後任官。同時代的新羅，也在國學中設立算學科。前面提到日本的奈良時代，已經進入律令國家的時代，繼承先前頒訂之《大寶律令》，重新頒訂《養老律令》，形式上施行至明治維新之前。《養老律令》中也明訂了國家的教育制度，其中包含算學。

豇豆（Vigna unguiculata [L.] Walp.）古稱䜶䝄，俗稱長豆、菜豆、豆角，是豆科豇豆屬一年生草本。豆莢的長度大約是三十到五十公分，也有長達九十公分的長豇豆。在英語中豇豆被俗稱為「牛豆」（cowpea），而長豇豆則俗稱為「蛇豆」（snake bean）。長豇豆可能是因為形狀類似蛇所以被稱為「蛇豆」，但究竟為何豇豆會被稱為「牛豆」則已不可考。「䜶䝄」的古名則是因為豇豆開花後，每朵花一定長出兩個豆莢，所以得到這個稱呼。

元素週期表150周年探索系列特講的最後一講，由年輕的化學家戴桓青教授為觀眾們精湛分析過往不被人們瞭解、誤解重重的煉金術。戴桓青教授跟「煉金術」結緣的開端，來自與台灣奇美博物館合作的義大利名琴研究，從五個煉金術經常被大眾誤解的觀念出發，他生動描繪煉金術的價值與意義。

東北亞的遼東半島、松花江流域與韓半島上的諸部落，從公元前一世紀前後，就開始與漢帝國有許多交往的紀錄。從前一世紀至七世紀，半島上主要有三個王國：高句麗、百濟與新羅。這三個國家在不同時間輸入黃河與長江流域的帝國文明，例如儒家經典，以及佛教這個普世性宗教。除了儒家經典與佛教，帝國文明中的技術性學問，例如天文曆算，也會傳入半島上的三個王國。

有人的地方就有政治，大學也一樣。確實，大學是研究知識、是培育人才的地方，它絕不該是爭名奪利的場域；但即便如此，我們不該迴避，大學中也需要規劃、判斷、資源分配 — 這樣的地方(所有的地方)，就必然有政治。有政治的地方，就需要有良好的機制；不然，機構將無法有效運作而困於低效，甚至陷入癱瘓。我們的大學，需要正視校園政治課題，建構良好機制。在這方面，加州州立大學 (CSU) 系統的行政管理機制，也許值得我們理解與參考。