AI人物誌

你聽說過性愛機器人嗎？雖然這樣的新興科技產品尚未大量進入我們的生活，但人工智慧已經透過很多隱藏的方式介入了我們每個人的親密關係。例如現代人常常使用的交友軟體，其實就是演算法影響親密關係的最好例子。陳維平老師的研究聚焦在數位科技時代裡，人們探索感情的方式，以及科技如何形塑人們對親密關係的想像。她認為親密關係是受多重社會因素形塑的結果，當人工智慧這樣的新興科技進入社會當中，親密關係自然會出現大量的改變，我們是否能理解自己與他人的關係正在被科技重塑，以及討論該怎麼面對這樣的改變，是值得我們深思的問題。

「意識」是一項很神奇的東西，它是否存在、存在在哪裡、是否可用科學驗證，在各個領域都有自己的解釋，在心理學界也曾經存在著「意識研究難題」。到了AI爆炸發展的時代，又衍生出了新的問題：AI是否存在意識呢？若存在意識，人類還剩下什麼？臺灣大學心理學系葉素玲教授的研究，長期關注於解開大腦內訊息處理與整合的過程。而關於AI是否存在意識的問題，她認為「意識」不應該只是一連串資料處裡的節果，更是一種「我正在經歷」的主觀狀態，然而目前沒有任何AI系統能觸及這個領域，這便是AI時代下人類的獨特性。

科技發展帶動學習方法的變革，也改變過去教師的教學方式，讓「數位學習」成為一門新興且極具潛力的研究領域。數位化也帶動文史紀錄方式的創新，「數位人文」研究於是誕生，讓歷史記憶得以被更好的保存。今天的人物專訪邀請到工業教育出身，同時具備資訊工程專業的政治大學圖書資訊與檔案學研究所陳志銘教授，和我們分享他從工業教育到數位學習研究的旅程、元宇宙研究的應用，以及AI發展帶來的學習變革。

宗教與AI在許多人眼中是充滿衝突的兩個領域，然而隨著數位時代的來臨，AI卻帶來了新的宗教思想，讓兩者之間的愛恨情仇更加糾葛。張毅民老師近年來投入許多宗教與AI相關的研究，本身就有天主教信仰的他，從不覺得自己的信仰對於自己的研究有所阻礙，反而認為自己能夠以「圈內人」的視角理解宗教信仰、並用「圈外人」的科學視角客觀分析宗教現象。他希望透過自己研究，呼籲大家關注到AI與宗教保持對話與反思，讓人類的共同福祉與利益能夠確保。

若僅看鄭揚宜教授的研究經歷，或許你會感到好奇，AI主題講座怎麼會與他掛上鉤呢？確實，在AI領域他也是半路出家，但從他的訪談中就能得知，他對於關懷社會的熱情與對於問題的思考正是現今AI快速發展中，所需要的社會人文跨領域專家。他過去主要進行障礙研究，希望透過社會脈絡和價值觀去反思造成一個人變成「障礙者」的成因，進而設計出包容弱勢族群的硬體建設和社會結構。雖然他過去就讀的科系、進行研究的主題並不熱門，但他認為，與其一直探就讀某個系未來有什麼出路，不如思考如何將自己在系上所學貢獻社會。這樣懷有人飢己飢精神的社會學家，亦是AI領域發展過程中不可或缺的腳色。

大型語言模組 (LLM) 橫空出世之後，我們的生活進入嶄新的時代，各行各業都將它投入應用。然而，這樣的改變是喜是憂，一直受到各領域專家熱烈討論。有人認為它的出現會重塑社會結構，但也有些研究發現LLM依然存在著大量的不平等與歧視。臺大語言學研究所謝舒凱教授的研究皆與LLM和語言之間的關聯，多方探討LLM對於人類意識與未來世界的影響。當AI與人共生的那一天到來時，世界的一切是真是假、人類存在的意義為何？這些問題都值得大家深思。

在現今的生活當中，網路資訊已經與我們密不可分。你或許認為，是你操控著自己的社群媒體，但細究又會發現，其實是社群媒體和背後的演化法在操控你的行為，你所接受的資訊是受到演化法的層層過濾、不斷收束而得到的結果。想要跳脫這樣的迴圈，不少人開始討論拿回資訊自主權的重要性，但這真的是人們想要的嗎？世新大學社會心理學系的曹家榮教授從資訊學、社會學與心理學的多方理論中，不斷探討這個嶄新世代科技與人們之間的關係與互動，期望透過他的分享，讓大眾了解人工智慧和演算法對社會和人類的影響，進而引起我們反思自己是否已經過度受其掌控了呢？

臺大電機系一直是臺灣電資研究的學術火車頭，從數年前的大數據到近幾年來快速發展的人工智慧，電機系的教師們始終扮演舉足輕重的角色，帶領臺灣的學術研究走向國際。今天的專訪邀請到臺大電機系鄭士康教授，分享他的學術之路、包羅萬象的研究領域，以及給對有志投入人工智慧研究的年輕學子的建議。

作為臺灣第一位從各路天才齊聚的奇點大學畢業的葛如鈞，他擁有豐富的創業、研究和獲獎經歷，可謂走在時代尖端的創業家和學者，如今更進入立法院推動科技相關法案，將臺灣對人工智慧應用的規範推向全新篇章。今天的人物專訪邀請到人稱「寶博士」、現任立法委員和臺灣大學網媒所助理教授的葛如鈞，分享他前衛的研究領域、跳脫框架的創新思考模式，以及人類在人工智慧快速發展下必備的能力。

李韶曼是臺灣長期深耕法律語言學、計算法律分析領域的學者，透過人工智慧技術更全面地分析法律文本、回答法學問題。是什麼一路引領李韶曼從法律跨入人工智慧領域，甚至決心開發適合法學研究的大型語言模型 (Large Language Models, LLMs) 工具呢？在人工智慧浪潮下，法學研究方法可望有哪些突破？

多數人對法律系畢業學生的出路，除了考國考當律師、法官、檢察官，或少數人踏入政壇，鮮少有其他想像。法律跨領域結合其他專業，像是醫學和自然科學，更是少見。今天的專訪邀請到臺北醫學大學李崇僖教授，分享他在法律界從財經、生物科技、人工智慧醫療和再生醫學的跨領域研究，以及面對快速變革的人工智慧，年輕學子應該培養的能力。

當機器越趨溶入人類生活，人與機的互動、關係，以及科技倫理、技術哲學等領域就越顯重要。對於這樣的人機問題，有人根據自身的專業大聲呼籲、有人以自由、民主為底氣反對不同的聲音，而洪靖教授選擇遠走荷蘭，在這個倡導技術哲學的國度學習。充分吸收技術哲學養分後，他秉持著期許自己能夠改變或改善家鄉社會的使命感，回到了臺灣，並持續關懷著一個又一個議題，並在網路中寫下觀點與評論。面對這個技術越趨發達的社會，他選擇將自己置於一個遠遠俯瞰、適合深思的角落，注視著技術與人的關係日趨複雜的未來。

在過去文理分家明確的時代，大眾皆認為「社科」與「科技」是八竿子打不著的兩個極端。但…同樣是從「人」的思想與行為為出發點的兩者，真的有如此大的不同，彼此能毫無往來嗎？對東吳大學社會系的劉育成教授來說，其實「社科」所學，就是在幫助我們釐清「科技要解決什麼問題」。劉教授不僅在大學所學的「宗教」與近期投入研究的「科技」領域之間找到了連結，更透過社科知識作為基礎，進一步分析科技所面臨的問題，對於AI未來的發展走向提出了獨到的見解。或許，正是因為他是這樣一位「有科技腦的社科人」，才能更清楚的分析「AI科技帶來的文化轉變」。

在資訊、AI議題中活躍的李怡志教授，頻繁地在網路上留下自己的足跡，只要有新的網路服務、新的功能出現，他就會前往嘗試。對他來說，網路並不是經營自己的地方，只是他的遊樂場。回顧過往，他的人生歷練十分豐富。從高中起，他的學習就不止於課堂老師的授課，更多是來自閱讀、自學。對於所追逐的目標，他也總是奮鬥努力、永不放棄，這樣的精神也體現在他所投入的教學現場。或許正因為他「只做自己喜歡的事」，所以他對於「所做的事」總是充滿熱情、做到最好。

『與其擔心AI取代工作，我們更該思考可以如何運用AI，才能提升我們的工作效率。而想要善加利用AI，最核心的關鍵能力便是「定義問題」和「拆解問題」。』在學界、業界皆有所經歷的呂欣澤教授對於AI大未來有了這樣的結論。這樣的結論，來自於他本身的兩次經歷。一次是因為一場遠在泰國的洪水，讓他體認到，要能精準「定義問題」，才能運用科技發揮影響力；一次是在處理案件時，發現某些問題可能沒有辦法一次解決，但將問題拆解之後，問題便迎刃而解。現在走在教學道路上的他，也將自己一路走來的心得分享給學生們，也鼓勵學生善用AI來解決問題，畢竟這才是現實產業與未來在應用AI的實際情景。