【科學史沙龍】

當考古學家於 2017 年證實他們在一座埃及金字塔內發現了一個隱密的埋葬室，這在某些方面來說是 1960 年代所從事此計劃的巔峰。有一位名叫阿爾瓦瑞茲（Luis Alvarez）的物理學家想出了利用宇宙線來繪製如吉薩大金字塔（Great Pyramid of Giza）這樣密實結構的圖像。

在科學史上，「人擇」是「天擇」的重要靈感，事實上天擇是以人擇為模型而建構的。達爾文在《物種源始》中，便以育種家鴿的人擇為引子，闡述天擇的概念。有趣的是中國人也有培育家鴿品種的經驗，甚至有專司育種工作的官方單位，以及紀錄品種的鴿譜，為什麼中國人沒有想出天擇理論呢？

台灣的賽鴿活動，從 1930 年代由日本引進，到了 1960 年代成為民間流行，也因此衍生出許多賭博、作弊與黑道介入的亂象。賽鴿飼主們為了能致勝，砸下重金購賣冠軍種鴿進行交配，然而業主們欠缺遺傳學的基礎，加上台灣惡劣的賽鴿文化，也釀成不少慘無人道的育種悲劇。

無數的人在世界各地搭機旅行，但卻沒想過飛機能一直飛在高空中的原因。除了其他的基本理論之外，我們應該把一些飛行原理的理論基礎歸功於一位瑞士數學家白努利（Daniel Bernoulli），他在流體力學，以及機率、統計學和弦振動方面做出了開創性的貢獻。

數學與文學一向被視為知識特徵的兩個極端，前者理性，後者感性。不過有學者指出數學與文學的思維有許多類似之處，本講次就分享在大學的數學史選修課中，如何引導學生將數學知識與概念融入小說創作之中，激發他們的文學創意和想像。

在科學史沙龍＜為什麼孔恩誤解了STS？＞的講次中，我們談到啟迪人們對科學中社會學面向重視的孔恩，認為因之而起的科技與社會研究 (SSK/STS) ，是個錯誤的歧途發展。本講次延續前次的脈絡，介紹孔恩最出名的學生之一佛曼 (Paul Forman) 發表的經典論文，如何鼓動起孔恩對其深有保留的新興學派與學門 SSK/STS 。

X 射線光譜在以原子吸收與放射的高能光子為基礎下，包含許多不同的技術，來描述物質的特性。在研究 X 射線的諾貝爾獎得主中，有一位名叫西格巴恩（Karl Manne Georg Siegbahn）的瑞典物理學家，因他對原子的電子結構所做的精確測量而出類拔萃。

生物擬態是一種天擇作用造就生物性狀，使其產生在自然環境中的生存適應力的現象。生物教科書上所提到的擬態，通常僅限於防禦性擬態，分為「貝氏擬態」以及「穆氏擬態」兩大類，然而近年來卻有學者認為穆氏擬態根本不存在。本講由穆氏擬態的概念起源出發，了解這個理念為何最近受到質疑的過程。

物競天擇是達爾文在演化生物學最著名的主張，然而他另一項比較不引人注目的重要主張「性擇」，所衍生出來的種化、遺傳交流、訊號傳遞、繁殖策略、寄生蟲生物學，以及生殖投資所產生的權衡與代價，一直都是行為生態學上耐人尋味的研究題材。本講以台灣本土的草蜥為例，經過大量標記樣本以及長期觀察，探究性擇造就的繁殖之謎。

歷史上有關超新星的記載可回溯到西元185年（1），然而就推進天文知識方面來說，最重要的宇宙爆炸之一發生於1572年11月。丹麥天文學家第谷‧布拉赫（2）（Tycho Brahe）是當時觀察到此爆炸的其中一個人，他是知名的天文學家中，最後一位沒有借助望遠鏡做夜天觀測的人。1546年12月，第谷‧布拉赫出生在他的貴族世家納茲特洛普城堡（Knutstrop Castle）的寓所。他才2歲時就被哄騙去和無子嗣的叔父哲根（Jorgen Brahe）同住，是家中12名小孩中惟一被送出去撫養的。第谷後來提到他叔叔和嬸嬸都把他當兒子對待，最後也讓他當繼承人。他12歲時入學哥本哈根大學，起先選讀法律，後來於1560年8月21日親眼目睹日食，激發他畢生對天文學的興趣。

費曼在《物理定律的特徵》一書中說過：「我想我可以很確切地說，沒有人了解量子力學。」但是如今人們流傳的，是一句比較符合費曼在人們心目中的頑童形象，但他從未說過的話：「如果你以為你懂量子力學，那麼你就不懂量子力學。」科學史存在著許多這種真真假假，弄假成真的內容，本講次就以量子力學在 1925 年到 1935 年的關鍵十年發展期，為聽眾釐清當時許多針鋒相對的觀點真偽。

全世界約有 1,500 種珊瑚，位於所謂「珊瑚金三角」頂端的台灣，就有其中 400 多種，種類佔全世界四分之一以上。這種從三疊紀生存至今，外表脆弱且無尖牙利爪的生物，為何會成為海洋生態環境的重要指標？本講就珊瑚的基本構造說起，介紹「胞內共生」這個珊瑚特殊的生物現象，以及珊瑚白化的機轉。

全球氣候變遷造成海水酸度上升、溫度劇烈變動，海中的熱帶雨林「淺水區珊瑚礁生態系」，面臨前所未有的挑戰。有科學家提出深海珊瑚庇護所假說，認為淺水珊瑚礁易受環境因素以及人為活動影響，發生白化或疾病現象，因此較不受這些因素影響的深海珊瑚礁，有機會成為淺水珊瑚礁的庇護所。水深 40 公尺以下，光線穿透率僅剩 1% ~ 10% 的中光層珊瑚，真能夠成為珊瑚白化的庇護所嗎？

當我們想到雷射的發明時，必然會回溯到愛因斯坦 1917 年的論文。在論文中愛因斯坦首次提出，一個光子誘發一個處於激發狀態的原子去發射另一個光子，這種受激發射的可能性。在雷射中，當受激原子在快速的連鎖反應中放射光子，會產生相干光束。然而，很少有人會記得一位阿爾薩斯物理學家卡斯特勒（Alfred Kastler）的貢獻，他在赫茲共振（使用微波或無線電波去激發磁場中的原子，進入今日物理學家稱之為超精細結構的低能階）方面的研究，在雷射後續的發展中扮演了關鍵性的角色。

宇宙線的正式發現要歸功於奧地利物理學家赫斯（Victor Hess），他也因此獲得 1936 年諾貝爾物理獎。然而，正如科學界常有的情形一樣，也有許多和赫斯同時期的科學家對此發現做出重大的貢獻，其中包括一位名叫午夫（Theodor Wulf）的德國耶穌會牧師物理學家。

有哈佛物理學博士學位的孔恩，在 1962 年出版的《科學革命的結構》，可能是 20 世紀最受矚目的一本學術著作。這本書喚起了人們對科學中社會學面向的重視，然而孔恩卻覺得因之而起的科技與社會研究 (SSK/STS) ，是個錯誤的歧途發展。為什麼孔恩會會有這樣的誤解，看不出 STS 的精彩之處呢？
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一講到科學，人們經常認為那是真理以及理性的代表，然而孔恩的《科學革命的結構》卻讓許多人發覺，以科學史觀之，科學其實有其結構，而在建構科學的過程中，社會的各種因素扮演著重要的角色。這是一種理解科學的新途徑，然而科學真的是社會建構的嗎？在科學發明與創造的過程中，個人能力完全被社會因素淹沒了嗎？這樣的觀點是否否定了科學是知識的代表呢？

據說當年曾經有記者問愛丁頓，有人說全世界只有三個人真正懂得愛因斯坦的相對論，愛丁頓思考了一下，回答：「我在想第三個人是誰？」愛因斯坦與愛丁頓之間的關係，其實比這略帶曖昧的話還要密切，他們的互動甚至還被拍成電視劇呢！本講次藉他們兩人的故事，回顧二十世紀初期天文學與宇宙論的關鍵發展。
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宇宙論在愛因斯坦的廣義相對論問世之後，就分為靜態宇宙論與演化宇宙論兩大派別，彼此爭執不下。現代廣為人所知的大霹靂宇宙論，要等到三項重要的推論被先後被證實之後，才成為物理宇宙學的主流，而這些研究工作與一位跑得比誰都前面，卻被大多數人遺忘的物理學家阿爾法緊密相連。本講次介紹這位無名英雄的研究工作，如何形塑大霹靂宇宙論。

1934 年8月15日，比柏和巴頓成功地乘潛水球下到 3,028 呎，過程創下世界紀錄。此紀錄一直到巴頓於 1949 年乘坐他取名「底部」的新球型海底探測船潛水後才被打破。