【AI嘉年華】機器如何聽懂我們說的話?

■就像人類的文字世界是由一個個詞彙組成的,機器的學習可以先從詞彙的理解開始。今天,我們可以利用Word Embedding的技術,讓機器去閱讀文本,透過上下文之間的關係來推論出每個詞彙之間的意義。舉例來說,如果機器在閱讀新聞時,看到「馬英九在520宣誓就職」和「蔡英文在520宣誓就職」這兩個條目,那麼雖然沒有人告訴過機器「馬英九」與「蔡英文」是什麼意思,但是機器能推論出這兩個詞在某種程度上是相關的,因此如果我們讓機器讀越多的書,機器就越能理解這些詞彙之間的關係,猜出他們代表什麼意思。

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【AI嘉年華】AI於各種社群網路中的巧妙應用

■全球資訊網(WWW)的誕生,讓我們與世界更緊密的連結在一起。無論是平時生活中的臉書社群,電影界演員之間的合作關係、或者是專家學者們在學術論文的引用,如果我們把每一個人都設定成點(Node),人與人之間的各種關係視為邊(Edge),那麼真實世界的網路經過視覺化呈現後,就會宛如人類大腦裡神經元,神經元彼此之間連結時所構成的圖像,看似一團混亂的網絡,實際上存在著某種規律與秩序。

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新一代製程的關鍵:13.5奈米的「極端」紫外光

■從1990年代至今,半導體界持續使用波長為248奈米和193奈米的光源製造電子元件。這段期間科學家和工程師不斷挑戰物理極限,使用相同的波長製造出更精細的元件,至今已經超過二十年。然而,半導體從1997年的250奈米節點到2018年的7奈米節點,很難再繼續微縮了。為了製作更小更快的電子元件,半導體製程需要波長越短的光線。下一個世代的半導體將會使用全新的光源:波長為13.5奈米的極端紫外光。

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【AI嘉年華】人工智慧與音樂科技:分析、理解、與創作

■從音樂檢索到音樂生成,人工智慧的角色由被動化為主動,立足於對音樂規則的理解,持續燃燒作曲魂。人工智慧眼中的音樂世界呈現什麼樣貌?演講中,楊奕軒老師向我們介紹Music AI Lab目前的四大研究主題,帶領我們認識音樂科技的不同面向以及AI扮演之角色。

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【AI嘉年華】心智的具現化:人工智慧於心理學領域的應用

■在認識人工智慧如何協助心理學知識之前,必須先了解心理學。心理學是一門探究人類心智行為的科學,心智的認知運作機制,如同手機的應用程式 APP 之於手機,無法抽離主體觀察,虛無飄渺難以掌握,卻存在於人類智能中。記憶、學習、知覺、策劃等抽象的概念無法像實體一樣拿來剖析,只能從外向內逼近。楊立行教授在此介紹了四種方式:行為實驗、眼動軌跡、事件相關電位、磁振照影。

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數學的電腦證明  

■有個叫艾卡德 (Shalosh B. Ekhad) 的數學家發表了幾十篇論文,有一些是艾卡德自己獨立署名,另一些是艾卡德和羅格斯大學的數學家齊伯格聯合署名。 但在任何大學的教職員名單上都找不到艾卡德的名子,因為他並不是一個人, 而是一台電腦。齊伯格說自己是艾卡德的「導師」,其實艾卡德是齊伯格操作的一台電腦。

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【臺大90論壇V】自我與情緒:從身體錯覺到音樂審美

■科學與人文的邊界在哪裡?一個多數人公認的概念是,科學的與眾不同來自於它嚴謹的科學方法,尤其是利用各種儀器的科學實驗。跨領域研究嘗試挑戰了這個邊界,第一場的《科學、歷史與人文》強調以人文的研究法來看見科學裡的社會因素,而在這場《自我與情緒:從身體錯覺到音樂審美》中,我們卻將科學實驗室搬進文學院,試圖從方法學上面突破,來回答哲學與藝術中自古以來難解的問題。

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【臺大90論壇IV】從新媒體藝術探科學,從表演藝術探時空

■2018年登上兩廳院舞台的《從無止盡回首》是本場講座主持人蘇文琪在參與了瑞士的科學實驗室CERN的「藝術加速」駐村計畫後,凝聚而成的舞蹈作品。從小自認為沒有「理科腦」而一路朝著人文藝術發展的她,在那六個禮拜的時間裡,一直都是以一句「你在做的研究是什麼?」開啟和眾多專業科學家的對談。她以身為度的讓自己進入科學語境,但卻也嘗試在編舞的歷程中「跳出實驗室」。理論與數字在此被轉譯為動作與美感,科學與藝術的哲學觀也在此得以對話。

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【臺大90論壇III】科學、歷史與人文

■「科學」這個語彙來自於希臘哲學,原意為知識跟智慧,其中包含著統整性的知識概念。科學不是一門超然獨立的學科,它也和各種文化思想產生互動,本次論壇以歷史的眼光帶領我們回到科學知識生產的現場,試圖將科學家們置於其地的理解。其中討論了包含宗教與科學的衝突和共榮、西方科學在中國的轉譯與傳播,中國天文曆法等主題。

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【AI嘉年華】以人工智慧一窺基因鑰匙孔

■電腦在DNA片段中尋找鑰匙孔的過程和進行影像辨識很像,陳教授以乳房攝影的影像判讀為例,說明AI工程師如何利用卷積神經網路(Convolutional Neural Networks, CNN)自大型的影像中尋找潛在的腫瘤。過往電腦判斷總不精準,多是透過經驗老道的放射科醫師來分辨。如今透過專家標注、深度學習,機器也能辨識出潛在的乳房腫瘤。同理,含氮檢基的四個字母可以轉換成四維資料,放入卷積神經網路中,讓電腦學習這些模式(pattern),學習成功以後,可以得知鑰匙孔的模樣,之後得以透過數學模型來評估人體的變異是否影響鑰匙孔的功能。

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【AI嘉年華】智慧製造讓生活更加便利

■智慧製造跟自動化與電腦網路整合息息相關,最初被認為和三個面向有關:第一個面向是機台的能力,包含維修保養,以及Troubleshooting除錯;第二個面相是製造執行系統,包含排程、存貨管理等等製造過程;第三個面向則是自動化物料運輸系統,這個面向一般是希望運輸活動越少越好的,簡單來說,就像是一枝筆從左手換到右手還是一支筆,運輸傳送發生了,但這個過程裡產品沒有價值提升,所以希望越少越好。
有了AI之後,我們可以進一步改善自動化製造的流程。比如在傳統上,我們對於機器採取預防保養的方式,摩托車、轎車的保養就是一個很生活的例子,我們習慣以一定量的里程或者時間進行預防保養的工作。在AI的幫助下,我們可以進行預測保養,只要在適當的時間進行保養就好,這和過去的預防保養是有所不同的。

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「生物相似藥」或許可為健保財務缺口略盡棉薄之力

■你知道台灣最令人感到驕傲的全民健保,其龐大的財務缺口可能即將導致破產?雖然中華民國萬萬稅已不是新鮮事,不過除了繼續對小老百姓調漲健保費的開源之法,是否還有其他的節流之道?或許「生物相似藥」能幫上健保一臂之力。

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雙語使用者比較聰明嗎?

■對於雙語使用者(bilingual)而言,雖然在腦海中有兩種語言,但是在實際使用時,只能用一種語言。所以在進行語言溝通時,就會經歷一個選擇與抑制的過程,選擇了某一種語言之後,就會抑制掉另外一個語言。有些研究者認為,這種涉及選擇和抑制的能力,可以普及到其他需要注意力或是認知彈性(cognitive flexibility)的任務。

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【臺大90論壇II】科學與社會的雙螺旋運動-氣候變遷下的共同演繹(二)

知識與行動的鴻溝是指不同社群間的認知落差,若是想要讓民眾對科學有感,科學社群與政策的研究相當重要,而誠如詹院長所提到的,科學研究作為分析基礎,是溝通政策的關鍵。在社會科學界,民眾與 NGO 被界定為公民,「公民」的概念是不侷限探討自身利益,會考量到整個社群,甚至跨社群的利益。而研究較忽略的部分是:民眾為何會質疑政策進入的採取路線。民眾的不滿需要對話空間,而政府回應不同部門的比例,常常大過於對公眾的討論。不同部門的實作重點不同,整合溝通困難,例如民眾關心自身福祉、學者在乎研究命題、政府關切政策制定。

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