商周時期的「魚」字以及根據「魚」而來的造字創意
商代晚期甲骨文與金文的「魚」字是一個象形字，在卜辭中一般作名詞，表動物的魚，或作為地名使用，另也表動詞捕魚。殷墟考古所發現的魚骨經鑑定並與現存魚類比較，可粗知至少有鯔魚、黃顙魚、青魚、鯉魚、草魚、赤眼鱒和鱘魚，除鯔魚生活在河海交匯的鹹淡水域外，其餘均為淡水魚。商代晚期金文的「魚」字可能即上述魚類的具體形象。另從商代晚期金文和甲骨文的「漁」字，以及甲骨文的「鯀」字，可知商代捕魚方式至少有徒手捕撈、繩釣與網捕三類，甚至可能使用魚筌。甲骨文中還有許多从魚的字，除魯字外今多已不用。
撰文｜江柏毅
商代晚期甲骨文的「魚」字是一個象形字，在甲骨文發現之初便由羅振玉考釋出來（圖一）。在卜辭中「魚」字一般作名詞，即表動物的魚，如《屯南》2342「□丑貞，王令□尹□取祖乙魚、伐，告于父丁、小乙、祖丁、羌甲、祖辛？」其中的「取祖乙魚」意思是以取祭用魚祭祀先王祖乙；又如《屯南》637「庚寅卜，翌日辛王兌省魚，不冓雨？」意思是貞問隔日商王前去觀魚，不會遇到下雨吧？
卜辭裡的「魚」也有作動詞，表捕魚使用的案例，如《合》12921在同日的對貞「辛卯卜，㱿貞，王往延魚，若？」「辛卯卜，㱿貞，王勿延魚，不若。」即從正、反兩面貞問商王可否繼續捕魚？又如《屯南》1054「乙亥，貞，魚？」「乙亥，貞，魚無？」是貞問商王去捕魚好嗎？捕魚時不會有災禍吧？
「魚」字在卜辭中也表地名，如《甲》2824「□卯卜，何［貞］，自魚□受年？」意思是貞問魚地今年的收成如何？又如《合》7896「貞，今其雨？在甫魚？」意思是貞問甫魚這個地方今天會下雨嗎？卜辭中也可見到「司魚」一詞，如《合》29700「壬子卜，其□司魚？」意思是貞問是否要用某種祭法祭祀「司魚」。「司魚」可能是掌管魚的神靈之名。
殷墟考古所發現的魚骨數量極少，透過魚類鑑定並與河南北部現存魚類進行比較，可粗知商代晚期安陽地區人群所利用的魚類至少有鯔魚 (Mugil cephalus)、黃顙魚 (Pelteobagrus fulvidraco)、青魚 (Mylopharyngodon piceus)、鯉魚 (Cyprinus carpio L.)、草魚 (Ctenopharyngodon idella C. and V.)、赤眼鱒 (Squaliobarbus curriculus) 和鱘魚 (Acipenseriformes)（註一），除鯔魚生活在河海交匯的鹹淡水域外，其餘均為淡水魚。商代晚期金文的「魚」字可能即反映著上述魚類，字形較刀筆化的甲骨文字更為具象（圖二）。
西周早中期金文的「魚」字大抵仍延續商代晚期的字形，但已開始出現簡筆與線條化；西周晚期「魚」字尾部之後原象水的三個小點逐漸在春秋戰國時期訛為「火」形（註二），為後世小篆、隸書所從（圖三）。
從商代晚期金文和甲骨文的「漁」（圖四）（註三）及甲骨文的「鯀」字（圖五），我們可知當時的捕魚方式至少有徒手捕撈、繩釣與網捕，迄今商代考古所發現大量的陶、石質網墜及銅、骨、蚌質魚鉤都是最好的證明。
在上述方式之外，商代可能也使用魚筌——一種以竹、木或藤質枝條編織而成的漁具捕魚。魚筌大多呈大口、尖底的漏斗狀，頂端有蓋，使用時僅需將其安置於河流中，筌口朝上游；河中魚蝦一旦被誘捕進入魚筌，便難以逃出。甲骨文字中有兩個具有大口、尖底似尖底瓶的器物被置於河流中的字，或被釋為潭，分別見於《合》9560和《合》10474（圖六），前者卜辭內容為「甲子卜，賓貞，禽潭在疾，不從王古。」後者辭殘，可見「□□卜，〔王〕：□□禽潭魚。」兩條卜辭中「潭」字前均為「禽」字，一個長柄網的象形字（圖六），在卜辭中表擒獲，藉此可推知「禽」之後的「潭」應也與漁獵有關，故可知商代應也知使用魚筌捕魚。
卜辭裡可見商王從事捕魚活動的貞問，如《合》10471「癸卯卜，□獲魚，其三萬否？」意思是貞問□捕魚是否數量會達到三萬尾呢？又如《通》749「丁卯卜，王大獲魚？」意即貞問商王會捕到很多魚嗎？不過綜觀數量極為龐大的田獵刻辭，與捕魚活動相關的甲骨片數量其實極少，原因可能與占卜少問漁事，或捕魚活動相較其他陸域田獵而言重要性低有關。
甲骨文中還有一些以「魚」為構件的字，今已不用，如「魚」上一個「八」、「魚」上一個鼻（自）、「魚」上一個「生」、「魚」上一個「臼」、「魚」上一個「人」和「攵」、「魚」上一個「虍」、「魚」上一個「㞢」，或釋為「鮪」，指鱘魚。另有「魚」旁一個「女」，作女性名使用，以及「魚」旁或其下一個「大」（圖七）。
「魯」字的甲骨文字形由「魚」下一「口」組成（圖八），一說「口」象器皿，整體會使用器皿盛裝魚，但也有學者認為「口」只是用於分化「魚」、「魯」二字的符號，無義。
在卜辭裡「魯」字有嘉美、美好之義，如《合》10133「王占曰：吉，魯。」「王占曰：吉，保。」又如《合》7823「□辰卜，古貞，商魯？」意思是貞問商地會不會吉利？再如《合》10133「丁巳卜，㱿貞，黍田年魯？」意思是貞問黍是否會美好豐收？另外「魯」字也作女性之名，如《合》22102「壬午卜，魯男？」「壬午卜，魯不其男？五月？」「魯男？允男，（延）死。」「魯不其男？」一連串壬午日的貞問問的是魯這名女子會生下男孩嗎？魯五月之時不會生下男孩嗎？魯會生男孩嗎？如果生下男孩，會不會死亡？最後，商王又重複貞問了魯不會生男孩嗎？顯見商王對魯這名女子生產的關心。甲骨文中也有「甫魯」之地名，同上揭「甫魚」（註四），見於《合》7895「貞，今雨？在甫魯。」
西周金文的「魯」字基本上承繼了甲骨文的字形，只是有些字形在「口」中加了一點，訛變為「甘」。到了春秋時代字形魚尾部分與「口」相連，故小篆的「魯」字訛變為从「魚」从「白」（圖九）。
註釋
註一：僅殷墟小屯東北第H1出土鱘魚骨片一片，無法進一步鑑定確切物種。
註二：清代段玉裁於《說文解字注》中提到：「水蟲也。象形。魚尾與燕尾相佀。其尾皆枝，故象枝形，非从火也。」
註三：甲骨文的「漁」字字形多元，早期多由魚、水兩個構件組成，亦可見四魚一水的繁複字形，晚期的「漁」字則改為單手或雙手持網捕魚的字形。
註四：一說甲骨文「甫」通「圃」，甫魚、甫魯即圃魚、圃魯，兩地名與為魚類養殖地。《詩經･大雅･文王之什･靈臺》中有記載商末「（周文）王在靈沼、於牣魚躍。」成功養殖魚類。
參考文獻
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