【人物專訪】無盡的追尋──訪洪裕宏教授
●4/8洪裕宏老師主講：「誰是我？我是誰？世界如何產生我？」點此報名！
採訪、撰文｜許楚君
2016年底，洪裕宏老師才剛出版了《誰是我？意識的哲學與科學》這本著作。人工智慧、演算法已經成為顯學的今日，書中所觸及的意識研究，對於多數的臺灣讀者仍是陌生的領域，然而這卻是洪裕宏教授專研許久的課題。
「意識是什麼？」這個難題，洪老師從三十年前開始追問，在哲學、認知與腦神經科學等領域中反覆尋找答案。直到今日，科學家與哲學家仍為這個課題所困，但這場無止盡的追尋，似乎不會終止。他拋出的這個弔詭的問題：「誰是我？」是一個研究階段的段落，對於不曾接觸意識研究的讀者而言，也同時是最好的起點。
●從哲學到認知科學
洪裕宏老師的學術養成最初來自哲學。在臺大哲學系期間，對心靈哲學就特別感興趣，他對於這樣的課題感到好奇：「我」作為有意識的存在，又同時能知覺到自己有身體，而在物理性的身體之中，又為何存在一個心靈、一個「我」？大學時期的哲學訓練為他打下思辨的基礎，博士班至美國印第安納大學，又廣泛接觸了許多不同領域。正巧在一九八零年代，電腦的普及廣泛影響各學科，尤其為心理學帶來更多的衝擊，這也為身處美國的洪老師開啟了嶄新的研究契機。
當時學界的主流認為，只要有夠好的電腦與程式，人工智慧終究可以完整的創造出與人的心靈相似的系統。最初洪老師的博士論文即以「心靈的涂林算機模型」為題，假設電腦可以實現人的心靈及意識。然而隨著研究的推進，他越來越發現人的意識不可能為人工智慧所模仿，他開始涉獵神經科學、電腦科學及人工智慧，嘗試從不同取徑切入，解決心中的疑團。
於此同時，一九八零年代的學界也發生了大論戰，學術界的一批學者，後來被稱為神經網路學派，提出涂林算機的局限，認為電腦和人腦相差太多，應該模仿人腦結構，忠於人腦的運作方式，發展另一套理論。這場論戰激發了洪裕宏老師的靈感，決定改換題目，嘗試研究神經網絡。然而這樣的想法卻與當時的主流背道而馳，即使是他的指導老師，也認為人工智慧才是未來。投入連結論模式（connectionist model）的研究之後，洪老師更加確認電腦的侷限，無法解決意識的問題，朝著與背於主流的研究方向，耗時九年完成的博士論文，最終獲得了印大的認知科學傑出研究獎。也因為過程中修遍了各種課程，在初成立的認知科學學程取得了哲學與認知科學的雙博士學位。
●臺灣意識研究的開拓者
回到臺灣之後，洪裕宏老師受聘至中研院進行研究工作，與數學研究所的李國偉老師合作組成認知科學研究群，集結了中研院、臺大與陽明大學各領域的學者，後來更擴大為整合型研究計畫，成為認知科學在臺灣的濫觴。
洪老師在九零年代創設了中正大學的哲學系，作為認知學群的延續，又與曾志朗及戴浩一教授合力創辦了臺灣第一個認知科學研究中心。到陽明大學神經科學研究所任教之後，洪老師又花費了許多精神補足腦神經科學背景，為他的意識研究進一步拓展出神經科學的研究。
作為意識研究的開拓者，洪裕宏老師觸及了人的意識及宇宙這兩個最根本的問題。在當時遇到最大難題，並不是研究課題的艱澀，而是多數人對它的陌生。由於意識研究仍是新興的領域，在當時仍沒有專門的組織、年會，加上臺灣的文化普遍重於實用，對於理論問題興趣不大，而忽略了意識研究的重要。
「AI就是明天，明天不是三十、五十年，而是三、五年之後的未來。如果沒有訓練足夠的年輕人才，臺灣的AI產業就永遠無法追上。」在近年，雖然又創立了陽明心智哲學研究所，也陸續培育出不少優秀的年輕學者，但當前的研究與產出仍有一段距離，這也是為臺灣引入意識研究的洪老師所感到憂慮的。
●無法解決的意識「難題」
意識研究在臺灣，對多數人仍屬陌生，卻是今日科學研究中被廣泛討論的課題。意識研究探討的是物理科學永遠碰觸不到、卻也不容否認的經驗領域，亦即感官經驗。這樣的「主觀知識」，正好反映了客觀科學的侷限。
從事意識研究的洪老師一開始也曾是唯物論者，認為物理學可以提供一切的答案，然而隨著研究的演進，至今許多的科學家已經認感官世界不僅有物質面向，也有實證科學所無法觸及的向度。譬如一般認為植物人沒有意識，但是比利時科學家Steven Laureys的研究卻發現，少數植物人仍具有意識，只是如閉鎖症候群患者，被困在身體裡。由於我們缺乏對意識的精準瞭解，也缺乏科學的客觀判准，才無法確知植物人的意識狀態，而這個無法被客觀科學驗證的經驗內容，即是意識研究中最不易解決的問題。
什麼是意識？「我」意識從哪裡發生？身體滅絕後是否就一無所有？這都是唯物論無法解決的問題。「誰是我」所要探問的，就是這個尚無解答的難題。
這個問句引自順治〈贊僧詩〉的偈語：「未曾生我誰是我？生我時候我是誰？」後句的「我是誰」，指的是一般人只要能維持一致的記憶，就能形成的自我故事，要指認「我是誰」並不困難。前句的「誰是我」卻指向了對人類存有的追問：我從何時開始存在？又為何存在此時此地？洪老師循著近年科學與哲學研究的脈絡，給出了這樣的方向──非物質的「訊息」，這個新的架構顛覆了既有唯物論的假設，也為不斷觸礁的意識研究提供了可能的突破。
●4/8洪裕宏老師主講：「誰是我？我是誰？世界如何產生我？」點此報名！
